mit Übersetzung aus dem Englischen, (16. März 2012)

Mark Braverman kommt aus dem orthodoxen Judentum der USA. Als klinischer Psychologe arbeitet er im Bereich der Krisenintervention und Traumatherapie. Vor allem aber engagiert er sich gegenwärtig für den Frieden in Palästina. In seinem Buch „Verhängnisvolle Scham – Israels Politik und das Schweigen der Christen“, Gütersloh 2011, wendet er sich ausdrücklich an diejenigen Christen und Christinnen, die auf der Suche nach einer christlichen Theologie, welche den Holocaust ernst nimmt, ihr Verhältnis zum Judentum neu bestimmen und sich deshalb jeder Kritik an politischen Entscheidungen des Staates Israel enthalten möchten.

In dem Buch werden die beiden grundlegenden Einsichten und Korrekturen angesprochen, welche die Theologie in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu verkraften hatte. Beide haben weit über den kirchlichen Bereich hinaus Bedeutung. Es bedurfte der Einsicht in die Mitschuld an dem faschistischen Völkermord an den Juden Europas, um die Jahrhunderte alte christliche Irrlehre zu überwinden, das Christentum habe das Judentum als biblischen Verheißungsträger abgelöst. Seitdem ist der religiöse Absolutheitsanspruch der Kirchen obsolet, und die Herrschaft über andere Völker kann nicht mehr mit der Berufung auf eine Religion oder Rassenideologie gerechtfertigt werden.

Ähnlich einschneidend war die in den Kirchen der Dritten Welt gewachsene Erkenntnis, dass der Gott der Bibel hinsichtlich der sozialen Ordnung nicht neutral ist. Nach biblischem Zeugnis nimmt er Partei für die Armen, die Entrechteten, die unter Gewalt Leidenden. Auch diese Einsicht bedurfte der schockierenden Erkenntnis des Anteils der christlich geprägten Zivilisationen an der materiellen und kulturellen Verelendung, dem ein Großteil der Menschheit in der Gegenwart ausgesetzt ist.

Im Nah-Ost-Konflikt überschneiden sich diese beiden Erkenntnislinien wie nirgendwo sonst: Mark Braverman gehört zu der Generation, die die politischen, militärischen und zivilisatorischen Errungenschaften Israels enthusiastisch begrüßte. Seine Liebe gilt bis heute diesem Land. Er hat aber auch mit tiefem Erschrecken die Vertreibung, Unterdrückung und Erniedrigung der palästinensischen Bevölkerung durch die Politik Israels aus unmittelbarer Nähe wahrgenommen. Er leidet unter diesem Widerspruch und ringt leidenschaftlich um Versöhnung. Seine Beobachtungen und Schlüsse sind scharfsinnig und provozierend. Aber vor allem sucht er Brücken, die Juden, Christen und Muslime heute verbinden und zum Frieden führen können.

Zur Begegnung mit Mark Braverman luden wir in Kooperation mit der Berliner Gruppe des EAPPI Netzwerkes (www.eappi-netzwerk.de) ein.